可以认为，“博大精深”已经成为举世对中国文化公认的“定论”。因为就算反对者，也只能“莫名其妙”地，拿一点中国现实社会、因为对中国文化“反其道而行之”的表象，作为向它身上泼脏水的借口，以至于连想用在美国的孔子学校的“身份认证”问题来刁难中国，使其难堪的美国政府发言人，也不得不很快出来，承认政策规定“草率”，并自打耳光地“收回成命”，从客观上证明了一条真理“撼山易，撼中国文化难”。其理由更是简单而充分，因为它是一种经得起实践检验的、如“经典物理学”般放之四海而皆准的科学。所以就算“莫名其妙”，也不得不承认它的高明。正如牛顿发现“万有引力”之前，也没有人会说『苹果熟了之后，就会飞上天去而不是落到地上』一样。只是因为包括中国精英读书人自己在内，受当年时空条件的限制，自始至终都不知道中国文化其实是一种“压缩文化”，在解压缩之前，就像一堆莫名其妙的“乱码”。只能被“代表少数精英利益的统治集团”中的读书人（如老子、孔子和孟子等），根据自己集团利益的需要，进行选择性的解压缩，造成许多似是而非，给后人留下许多有打不完的“文字官司空间”的后遗症。并因长时间得不到“取其精华、弃其糟粕”般的整理，而使其身上沾满了灰尘或污垢、面目全非。只能被当成如“出土文物”般，拿到全世界去展示、炫耀，来掩饰自己的自卑，并满足中国人那点可怜的虚荣心。
这不是恶意的“栽赃或诽谤”，而是负责任、有根据、经得起推敲质疑的批评。因为孔子一向提倡“以身作则”，更被奉为“万世师表”。那么，看一看当前到海外旅游或移民的中国人的种种遭人诟病的表现吧，我们想给西方作什么样的“则（榜样）”呢？
这更是科学《新理论》要全盘否定当前那种“孔子学校”，并认为这是自暴其短、甚至自取其辱的原因。因为只要拿当前中国社会的不堪现状，来反问一句『这都是受孔子千年教诲的结果吗？』就足以让人“哑口无言”了。我们怎么能以一个不能“正己”的理论去“正人”呢？
但是可以有把握地断言『中国文化是唯一能够加工出“合格社会人”的文化，而且有教无类。这种文化不仅可以加工，更可以认识或解释人类和人类社会产生的一切现象或问题，并提供解决问题的启示』更是已经有点“走投无路”的当前世界的希望所在。
不过，这个“希望”绝对不是孔子时代留下的那堆“乱码”般，只能“以其昏昏使人昭昭”地误人子弟的“陈芝麻烂谷子”。唯一的办法就是对博大精深的中国文化进行科学解压缩，并进行“取其精华弃其糟粕”式的整理，最后升级出一个具有普世价值的人类文化。而其科学的检验或验收标准，就是看能不能“以理服人”？
而科学《新理论》就是这种尝试的开始，并且已经取得可喜的初步成功。尽管这种“成功”，是以迫使强大的对手，因无力反击、而只能靠以力服人的权力、来遏制甚至封杀来证明的。连号称“客观、公正和绝对言论自由”的西方媒体（如坚持封杀笔者文字的海外博讯、多维新闻网、或部分平面媒体就是典型），不惜撕破脸皮地扼杀来体现的。因为他们知道一旦面对一个有“以理服人”能力的挑战时，就只有靠封杀的“招架之功”，而无应战的“还手之力”了。
这才是正在面临四面楚歌、进退维谷境地的中国的出路之所在。中国人为什么不提供一点方便或条件，去支持或帮助《新理论》，以旧传统文化的“关门弟子”身份，去和那些自以为“文明、先进”，却对现实一筹莫展的高等猴子们“过过招”呢？
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2012/5/29 8:22:00
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潘一丁：不能与时俱进的孔子学堂可以休矣
