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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    据说“端午节”是起源于纪念爱国诗人屈原、受谗言之害,抱恨带巨著“离骚”、投汨罗江而死。据说当地民众,为避免他的尸体被江中鱼类啃食,特地用粽叶裹成特殊形状的“粽子”,投入江中,供鱼类食用而放过屈原,情真意切的故事传播,感动了无数人。遂形成了后来的“端午节习俗”。时至今日,说得清这件事的人,恐怕已经不多。但对“民以食为天”的中国人而言,通过各种形形色色的美味粽子,放过了屈原,却保留了“粽子文化”。以至于被确定为跟清明、中秋一样的法定假日。本来,利用一个特定的日子放假,让大家缅怀爱国诗人屈原,在吃粽子振兴消费的同时,激发起一点爱国主义情怀,倒也并无不可。但是在这个本应属于屈原的“忌日”之际,却听到中央台的广播中,不断重复“欢庆、欢度(端午节)”之语,感觉刺耳、突兀,有“亵渎先人”的嫌疑。难道我们可以在自己长辈、祖先或先人、烈士的悲哀“忌日”到来之日,去“欢庆或欢度”吗?

    当然,一味批评指责媒体,是不公平也没有用的。因为在当前所谓的“民主社会”中,媒体就如过去的太监、佞臣一样,只知拼命揣摩皇帝的“龙心、圣意”并过犹不及地、加码投其所好、并极尽怂恿教唆之能事。如遇到“明君”的约束,尚能勉强恪守本份;一旦遇到“昏君”,马上就成为气味相投、沆瀣一气、狼狈为奸的腐败核心,最后成为农民革命、起义的对象和推动“历史周期律”的动力,数千年来,几乎无一例外。所以,根据活学活用毛泽东的“矛盾论”观点来客观地看,真正的问题(主要矛盾)应该是出在“大众昏君”自己的文化教育素质身上,而不是只知道文过饰非地、归咎于什么体制或法治之类的“(床底下的)夜壶外观质量好坏”问题。这才是真正的“历史教训”,这只要看看今天我们已经把纪念屈原的悲剧性事件,当成可以“欢庆或欢度”的消费节日来对待的荒唐作派,就知道了。

    正如毛泽东所言『世界上怕就怕认真二字,而共产党就最讲认真』所以如果“认真”地思考、反思一下。从刘少奇、彭德怀以及其他无数屈原般的爱国大知识分子(如大翻译家傅雷)或科技、体育界的精英(如爱国归侨、世界乒乓球冠军容国团)们,在“文革”中、一点也不比屈原好到哪里去(甚至反而有过之而无不及)的悲惨遭遇,就知道『其实,始终困扰中国社会的最大“灾难”就是不受限制、是非颠倒,可以真正享受言论自由的舆论式“谗言”的行为蛊惑』而笔者在科学《新理论》基础上,负责任写成的“(忠言)逆耳”般文字,在大陆强国论坛、光明网、猫网或其它知名大论坛上,屡遭“莫须有”的封杀(可能也包括本文在内),就更是典型。在本质上,等同于帮助“谗言”去形成“产生屈原”的气候环境和条件。

    所以可以断言,我们真正应该做的当务之急,就是在纪念屈原的基础上,反思、检讨所有由“谗言”造成的历史教训,并彻底铲除可以制造出“谗言”的环境和条件。而“根治”的办法只有一个“靠科学《新理论》来重新学会用好自己的舌头”。也就是以壮士断腕或刮骨疗伤的勇气,用真正创新(不是假冒伪劣的山寨货)“铁腕”,来实行绝对(注意!但一定要有定义域限制为前提条件)的言论自由。不信的话,笔者可以仿效墨子或孙膑,在大众皇帝面前,做一次“沙盘推演”般的示范!


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    2020/10/20 8:31:21

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