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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 文艺和文化的互动-能量的辩证

    自从习李体制掌权,实行卓有成效的新政以来。社会上和理论界出现了一种“能量说”的新概念。也就是把能够推动社会进步的力量,称之为“正能量”;把影响、阻挠社会发展的力量称之为“负能量”。可以认为,这是社会理论向自然科学靠拢的、积极而正确的趋势,符合科学《新理论》关于『在哲学层次上,完成宗教、社会理论和科学的统一』的规律预判,大方向是正确的。接下来要防止的、就是“说对话做错事”了。这不是什么“无病呻吟”,而是“有的放矢”。因为今年(猴年)的“春晚”播出后,就引起官方和部分民间截然不同的反响,形成能量的对冲和绝对值的损失。虽然笔者没有资格、也无意充当“裁判”。只是想以科学《新理论》来提供一个正确的立场、观点和方法,以便能够建立一个比较客观一致的判断、鉴别“标准”。而不至产生鸡同鸭讲般的“自说自话”,最后只能由权力来“说了算”,靠封杀或禁言的手段来“防民之口”,埋下不和谐且没完没了的“文字官司”祸根,再次成为翻葱油饼式的历史典型。而这种类似的经验教训,从历史上包括“文化大革命”在内的“文字狱”事件来看,我们已经经历过不止一次了。说明跟西方文化相比,中国人因传统文化太过丰富和博大精深,且没有掌握科学解压缩的方法,只能草草地、以“不求甚解”的方式来对付,养成了缺乏严谨的逻辑思维习惯,和听从权力“一言堂”摆布的传统。长此以往下来,就形成了在自然科学方面跟西方的差距。因为汽车、飞机以及宇宙飞船的研制,甚至工业化麦当劳或肯德基食品的配方,都是不能以“只要差不多就行”的态度来操作的,这就是文化的差异。这样的差异,将全面体现在包括文学艺术在内的价值观上。因为我们虽然天天“文化长、文化短”地,把它挂在嘴边嚷嚷,一本正经却莫明其妙地评说着“此先进彼落后”,但并不不知道“什么是中国文化”?只能迎合西方人的“猎奇”心里或喜欢“尝鲜”的口味。以丑为美地,把孔子时代留下的七音不全音乐,或动作机械僵硬、毫无美感的礼仪舞蹈,甚至不合时宜的繁体字书法,当成优秀文化来展示、吹嘘,真是想不给人产生“落后”的印象都难。这种毫无批判、保留的吹捧,反而给自诩为“社会脊梁骨”,有小聪明却无大智慧的读书人,提供了可以堂而皇之去“乘桴浮于海(移民)”的借口,从负面提供了“成事不足败事有余”的“负能量”。哪到底什么是“文化”呢?

    笔者在《文化的升级和统一是21世纪的当务之急》一文中,曾将文化定义为是“把一种被称为“人”的高等动物毛胚(婴幼儿),加工、训练成真正人的方法、手段”。这中华文化就是其中的佼佼者之一。

    具体而言,这种文化包括特殊的语言、文字和以这些语言文字组成的数据库。三者互为因果、相辅相成,不能(用其它语言或文字、如英语或汉语拼音)替代而且缺一不可,形成了完整而有机的“文化”体系,创造出优秀而有特色的中国文化。 那什么是“文艺”呢?

    首先,“文艺”就是文学和艺术的简称。文学是用语言文字来表达的文化,如传记、小说、寓言、神话以及成语故事等:艺术则是用语言文字以外的方式(中国特有的书法和戏剧、歌曲、乐曲、绘画、舞蹈等)来表达的文化。它也是文化的表相和整体“相由心生”的体现,并具有一定的、不以个别人主观意愿为转移的时代特征。可以认为,如果说文化代表了一种特定的道德价值观,而文艺就是以高明的“寓教于乐”的方式或手段,来为文化服务,尽可能多快好省、潜移默化地,根据文化的要求,教育培养、加工出合格的社会人,来维持社会的延续和发展、进步。而所谓的“文化交流”,本来的用意,是为了在不同的文化之间相互观摩学习、取长补短,本来动机和出发点都是好的。只是由于“天性堕落趋势”的自由落体运动般必然,所以这种影响往往以负面居多。比如在中国的当代文学艺术中,受西方文艺的影响,有许多明显违背传统道德价值观的公开接吻或床事的描写,早已司空见惯;但是西方真正跟中国的君子表现类似、且更各有所长的“绅士风度(类似电影泰坦尼克号对男人表现的描写)”,却罕有引进并提倡效仿,只从表象上向他们学到了一点饮酒、泡妞(情妇)、看运动比赛的小资生活方式皮毛而已。这可能就是某些朝代的政府,因缺乏物理等自然科学常识,不懂“共鸣(谐振)”或“力的合成”原理,只能知其然而不知其所以然。因为害怕“伤风败俗”,而要因噎废食地、实行“闭关自守”政策,最后客观成为阻挠社会前进“绊脚石”的原因。

    其实,这完全是因为我们还没有弄清楚文艺和文化之间,文艺要为特定文化服务的主从互动关系。才会弄出许多经不起推敲质疑、不能以理服人的问题,而只能采取“以力服人”的下策,制造出许多无法调和的社会矛盾来。比如当年有一句典型代表性口号,谓之“一切为无产阶级政治服务”,被当成金科玉律来执行。在这种偏执性口号的影响下,弄出了许多没有生命力的“高大全”样板,最后除了一些经过集体精雕细琢,而成为脍炙人口的经典段子外,其它整个一事与愿违。社会大众反而在邓小平简单通俗的“猫论”影响下,如“蔽履”般抛弃了“红灯记”中李玉和、“沙家浜”中阿庆嫂、“智取威虎山”中杨子荣等,正面的高大楷模形象不学,纷纷摸着石头,争相过了资本主义之河。让当初毛泽东想阻挠中国走资本主义道路目的的努力,以彻底失败告终。以中国人因文化加工获得的聪明智慧和超强能力,青出于蓝而胜于蓝地,将资本主义“唯利是图”的本质,发挥得淋漓尽致、让西方人自己都望尘莫及,到了“一切向钱(或经济)看”的极致,按“人为财死”的天性规律,形成了对全人类社会影响深远且后果严重的真正“黄祸”!

    这更是对科学“能量说”的片面无知或应用中的误解。因为我们不懂能量可以转换的辩证,更患上了“负能量恐惧症”,把所有的“负能量”都当成洪水猛兽,而想要将其“消弭”在初始阶段。结果事与愿违,“负能量”不减反增,最后形成足以摧毁现状的“燎原之势”,这难道不正是包括蒋介石的国民党政权在内的历代王朝,留给我们的“前车之鉴”吗?

    这是因为我们不懂根据太极拳“借力使力”的力学原理,充分调动或利用一些无害的“负能量”,来对付某些有害的“负能量”,从而起到“以毒攻毒、负负得正”的作用,而不是人为地制造一些假冒伪劣的山寨“正能量”来滥竽充数,就像当年台湾推行的诸如“心灵鸡汤”或“洗脚礼”之类、贻笑大方甚至令人啼笑皆非的做法。结果最多只能是“事倍功半”、甚至无功而返。

    这是因为我们将能量的正负判断绝对化了。更不知道运用数学中“负负得正”的原理,去化解一部分“负能量”。比如在文学艺术中,有一类诸如相声、小品以及讽刺喜剧之类,民众喜闻乐见的品种。就是如“哈哈镜”般,以夸张的笔法,去描写、揭露、讽刺、批评那些现实存在,绝对属于社会“负能量”的黑暗面,以期在“寓教于乐”中,民众因被揭露对象的丑陋行为,潜移默化地、留下“不愿仿效”的深刻印象。而且正、反面人物的对比度反差越大的,印象越深刻、效果也越好。但是这种对比度反差,要靠有一定良知和造诣的艺术家(不是缺钙而听话、只会嚷嚷“我23岁”的广告喉舌),从社会生活实践中,通过亲身感受、体会,加上自己的创作或艺术加工得来。才能获得民众感同身受的共鸣,从而形成能够对抗或压倒歪风邪气的巨大“正能量”。

    所以真正有效的“正能量”,是不能靠类似京剧“脸谱化”的简单方式获取,那样最后只能上行下效地、产生全社会“脸谱化”的结果,是很不可取的。这难道不正是“文化大革命”留给我们的惨痛教训吗?!


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