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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 潘一丁:令人泄气的“民意”

    (老文评新闻151)
    昨天在一档电视新闻节目中,看到凤凰电视台记者、就中菲舰船在中国领土黄岩岛海域对峙问题,在首都北京,随机采访了一些男女路人(年纪都不大),征求他们对这个问题的意见,一共询问了约三、四人。令人感到意外的是,他们的态度都十分淡定,且几乎一致地认为“希望通过和平友好协商解决,尽量避免武力冲突,以免破坏和平和社会稳定,造成生命财产损失”。当时就给人以一种“丧气”的感觉,以至于可以藉此预判『要是现在美韩联军越过“三八线”入侵朝鲜的话,中国绝对不会、也不可能再派得出“志愿军”来“抗美援朝”』因为中国的“民气”,已经在社会一片骄奢淫逸的氛围中“丧失殆尽”了!

    在博大精深的中国文化中,有一句最能符合真正民主精神和本质的启示,曰“民气可用”。所谓“民气”者,就是指整体社会人的气质和意愿。也就是说,领袖或为政者,要根据自己民族文化的价值观标准,来培养和形成国家整体的气质,和大方向正确、一致的意愿。以便一旦遇到内忧外患时,可以以这样的“民气”为靠山,来大胆出手而无后顾之忧。不仅中国如此,包括美国在内的全世界也一样,只要看看抗美援朝战争时的中国,和入侵阿富汗、伊拉克战争时的美国,就知道了。

    现在笔者终于对中国“为什么对越南、菲律宾等周边小闹们的领土挑衅,始终硬不起来”的原因恍然大悟了。因为它已经完全没有可用的“民气”了。就像科学《新理论》早就警告过的那样。而凤凰台记者对北京市民的采访就是证明!

    请看笔者十年前就发表过的老文章:

    谈“民气可用”— 中国还有可用的民气吗?

    最近在南韩首都汉城,发生一起由当地民众和北韩投诚者数百人,以抗议大陆阻止北韩难民通过进入南韩驻北京领事馆“避难”、以达到移民南韩的目的,而在中国驻南韩领事馆前,焚烧中华人民共和国国旗的外交事件。

    本来,在当代所谓的“民主和自由”概念影响下,由各种组织,出于各自的政治或经济目的,以公开出面或背後支持,聚集一帮人上街去喊个口号烧个国旗、照片什麽的,已经是司空见惯的事,早已见怪不怪(要是现在巴勒斯坦人只知道天天上街“烧国旗”,恐怕能不能见报都难说)。何况西方人十分务实,只要对经济有利,哪怕用国旗做内裤,尿布都不要紧(这是有报导为凭,不是胡说八道)。其实仔细想想,这也是完全符合“刺激消费”的理论的,要是那些得意忘形的南韩人烧的国旗是“中国造”、并且不是“代销(先不付钱)”的话,应该想法“鼓励”他们,最好成打成箱地烧,烧得越多越好。

    只是对于中国人(或者还有一部分其它国家)来说,国旗是民族和国家尊严的代表,是不能容忍他人侮辱的。所以将他人焚烧自己国家的国旗,看成是一种不友好的挑衅行为,对这种行为表示愤慨也是理所当然的。只是“挑衅”或“表示愤慨”都是手段而不是目的。前者是想达到威吓、胁迫的目的,後者是对前者的对抗。客观来看,两者目的是对立的,没有“双赢”的可能。中国的近代史上,就有无数类似对抗的事实,不幸的是结果对中国而言总是“输多赢少”。比如:

    义和团是对西方想通过宗教和武力来打开中国大门的对抗,结果以失败并签订更多丧权辱国的条约告终;

    五四运动是反对第一次世界大战结束举行的“巴黎和会”对名义上属于“战胜国”的中国的不公平安排,虽然迫使中国代表拒绝签字,但并没有真正获得实质性收获。“科学和民主”给中国人带来的结果,只是让读书人懂得除了象“公车上书”那样去鼓动皇帝,还可以利用学生民众去骂街和“摔(破坏)”自己(国)家里的东西来出气或要挟,并从此养成“光荣”的习惯(传统)。却至今没有人懂得利用自己博大精深的文化,去替世界科学地找到民主真谛。结果在“假冒伪劣领域”里,人家在玩假“民主、自由、人权”之类大的,中国人则玩假“文凭、学历、处女”之类小的。别人“偷牛”得利,自己“拔桩”落个罪名;

    共产党的成立是想用西方马克思主义来反对国民党的腐败和“卖国”,结果自己又得依靠未必比美国好的前苏联。内战分裂产生的虚弱,得以让二次世界大战结束前,包括中国在内的五大战胜国一起签订的“雅尔塔协定”同样无视中国的利益,不仅收不回香港,还要赔一个外蒙古,最後甚至连一分钱的赔款都没有得到;

    现在又有人发明了用“发财致富”来代替“卧薪尝胆”,用“开心取乐”来代替“励精图治”的强国大法,想在快乐中达到不再受人欺负的目的。只是总是事与愿违,不要说美国早已不把它放在眼里,现在竟然连南韩、菲律宾这样的国家,都敢爬到头上来“动土”了! 这到底是什麽原因呢?有人将其归咎于所谓“实力(经济、军事、科技)不如人”,甚至有人更认为是文化不如人。其实真正的问题是“民气”不如人。

    中国有句话叫“民气可用”,是非常有道理的,这样的概念完全符合今天西方的民主理论实质。什麽是“民气”?“民气”就是一个国家在重大具体问题上,可以得到民意实际支持的程度。这是一个中性客观的名词,本身没有是非对错,聚集的方式更是五花八门,没有固定模式。明末的民族英雄袁崇焕,抗清有功,却被手下败将的清人“离间计”和明朝内部投降派联合制造出来“民气”害死,还要被他所保护过的人民吃从他身上割下来的肉;当初希特勒通过选举上台,他的法西斯理论在德国获得相当一部分民众的认同,得以顺利发动二次世界大战,让全世界为之付出惨重代价;日本人通过他们效忠天皇的武士道教育、及入侵中国有理思想的灌输,使民众心甘情愿地支持政府的侵略政策,差一点让比它大得多的国家四亿人民当“亡国奴”;毛泽东利用他的能力制造出对他个人威信的崇拜,让学生和广大民众自愿或不得不听他的话,照他的指示去做,制造出历史最大的荒唐;九一一以後,美国成功地利用“爱国主义”,让那里一贯最重视的“自由”都得有所收敛,得以没有後顾之忧地到全世界去做它想做的事;南韩足球取得的胜利,更可以从中发现“民气”互动的结果;……;凡此种种,都是“民气”的制造、凝聚和运用。制造的方式巧妙、凝聚的比例高,运用起来效果就好。否则光有钱,或有再多再好的武器也没有用。 但是,唯一不能用来制造“民气”的,就是那种只能产生“安然破产案”却不能用来“反恐”的自私和贪婪。因为这都属于生物普遍具有的天性,要是靠天性能产生“民气”,岂不是猫、狗、猴子之类也可以形成它们自己的“民气”了!

    今天中国的问题,如果总是把自己的受气,解释成经济、军事、科技不够强大的缘故,是经不起推敲的“文过饰非”。因为强弱是相对比较性质的,要是认为今天中国和其它大国之间的实力对比还不如毛时代所以要“韬光养晦”,那改革开放还有什麽成绩可说?反之,要是认为差距大大缩小了,那麽我们能够认为现在受的“窝囊气”比过去少了吗?而那种说“XX年以後中国就会赶上或超过美国”的说法,无论出自什麽人之口,其水平和可信度都不会超过“靠一个鸡蛋就可以发大财”的理论,总而言之是怎麽都不能自圆其说的。

    但是,如果从“民气”的观点来看,就什麽矛盾、悖论都不存在了。看看那里的网路论坛就知道,无论从大到“民主、自由、人权”,中到“反贪污腐败包二奶”,小到“足球和烧国旗”的意见,政府能从中找到一点可资利用的“民气”吗?


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